Эротические рисунки

Эротика в работе живописца или графика начинается со школьной скамьи - рисунки обнаженной натуры и передача цветов и оттенков человеческого тела, фактически эротические рисунки, правда, без эротического контекста. Сотни часов проводят начинающие художники, стараясь как можно точнее зафиксировать и формы и цвет и то неуловимое эротическое чувство, присущее каждой модели. Даже если модель далеко не молода и достаточно безобразна. В дальнейшей работе любой художник, независимо от стиля, в котором он реализует свое творческое начало, отдает дань изображению эротических сцен и переживаний. Причем, лучшие из них, остаются работать в жанре эротических рисунков, навсегда.

В галерее с произведениями изобразительного искусства "Эротические рисунки" (100 шт.) представлены работы разнообразных видов и стилей графики и живописи, посвященные сексуальной жизни человека от древнейших времен до современности, от наскальных рисунков до 3D графики. Эротические мотивы и изображения секса в рисунках, живописи и скульптуре. Первые порнографические полотна, эротические гравюры и скульптуры в работах древних художников. По изображению женского тела и полового акта можно судить о ступени на которой находилась та или иная культура, о нравах и традициях в этом социуме, можно проследить всю историю цивилизации. И особое место в развитии человеческого общества стоит отвести истории эротического искусства Индии.
Две тысячи лет назад индийский философ Малланага Ватьсьяяна из касты брахманов ("высшее общество" в индийской иерархии), написал свой трактат «Кама-Сутра», посвященный теме любви и описывающий сексуальные отношения мужчины и женщины, сексуальные позиции и технику любовных ласк. Кама-Сутра дошла до наших дней уже в сопровождении тысяч иллюстраций, сделанных и современниками Малланаги Ватьсьяяна и последующими поколениями художников Индии.
Чтобы правильно оценить эротическое искусство Индии и его влияние на развитеие цивилизации, необходимо понять какую роль играл секс в индуизме. Индуизм это образ жизни, подчиненный разнообразным религиозным традициям. Каждый индус должен пройти шестнадцать самскар (очищений ) и четыре ашрамы (ступени духовного развития) для достижения Просветления, в результате которого душа человека (атман) сливается с высшим духом (параматмой). Просветления же можно достичь лишь путем Дхармы (сакральная Истина), артхи (пользы) и камы (любви). Соответственно, Наслаждение, Кама, является одной из важнейших целей жизни на пути к просветлению и слиянию. Получается, что сексуальное обучение и эротика выраженная в произведениях искусства необходимые средства духовного совершенствования.
Рисунки с фигурами любовников в позах секса (митхуны) обнаруживаются начиная с самых ранних периодов индийской цивилизации. Сексуальные сцены изображались последовательно в течение тысячи лет по всей территории Индии. Подобные изображения можно найти на святынях буддизма, вайшнавы, шайвы, шакти, а также других культов, что свидетельствует об их трансрелигиозном характере. Митхуна является выражением естественного процесса жизни и следовательно к ней не прилагаются запреты. Так же как и поклонение гениталиям, которое было распространено на протяжении столетий и считается неотъемлемой частью индийского культа. (стоит отметить, что культ половых органов был распространен практически у всех народов и во всех древних цивилизациях)
К большому сожалению сохранилось до наших дней очень немного произведений эротической графики того периода. Источником эротического рисунка являлись в том числе и индийский миниатюры башоли, кангра и раджастхани. Многие древние книги, такие как «Sougandhikaparinaya» и «Shritatwanidhi» изобилуют откровенными иллюстрациями. Да, еще самый известный своими эротическими настенными росписями Храм Нарасимха Свами привлекает толпы посетителей со всего мира.

В современном быстро меняющемся мире ценность и священность изначально присущие эротике и эротизму сильно изменились. Эротика и порно потеряли значительную долю сакральности и таинства, и превратились скорее в элемент массовой культуры и обычных сексуальных отношений. Но роль индийских первопроходцев в искусстве эротического рисунка переоценить невозможно.
Вполне серьезно можно утверждать, что если бы влияние Индийской культуры на всю сексуальную жизнь человека и на ее отражение в изобразительном искусстве, то под влиянием Церкви и тьмы Средневековья, эротическая графика недалеко бы продвинулась от наскальной живописи и не пошла бы дальше примитивных рисунков в общественных туалетах.